श्लोक

श्लोक

श्रूयतांधर्मसर्वस्वंश्रुत्वाचैवावधार्यताम्।

आत्मन्ःप्रतिकूलानिपरेषां न समाचरेत्॥

अन्वयः

धर्मसर्वस्वंश्रूयतां, श्रुत्वा च एवअवधार्यताम्, आत्मन्ःप्रतिकूलानिपरेषां न समाचरेत्।

अर्थात्

धर्म के तत्व को सुनो और सुनकर उसको ग्रहण (धारण) करो, उसका पालन करो। अपने (लिये) प्रतिकूल व्यवहार का आचरण दूसरों के प्रति कभी नहीं करना चाहिये अर्थात्  जो व्यवहार आपको अपने लिये पसन्द नहीं है, वैसा आचरण दूसरों के साथ नहीं करना चाहिये।

श्लोक

श्रूयतां श्लोक्

वृत्तं यत्नेन् संरक्षेद् वित्तमेति च् याति च्।

अक्षीणो वित्ततः क्षीणो वृत्ततस्तु हतो हतः॥-मनुस्मृतिः

अन्वयः

वृत्तं यत्नेन् संरक्षेत् वित्तम् एति च् याति च्। वित्ततः क्षीणो तु अक्षीणः वृत्ततः तु हतो हतः॥

अर्थात्

हमें अपने आचरण् (चरित्र्) की प्रयत्नपूर्वक् रक्षा करनी चाहिये, क्योंकि धन् तो आता है और् चला जाता है। धन् के नष्ट् हो जाने पर् मनुष्य् नष्ट् नहीं होता परन्तु चरित्र् या आचरण् नष्ट् हो जाने पर् मनुष्य् भी नष्ट् हो जाता है।

श्लोक

श्लोक

प्रियवाक्यप्रदानेन सर्वे तुष्यन्ति जन्तवः।

तस्माद तदेव वक्तव्यं वचने का दरिद्रता॥

अन्वयः

प्रियवाक्यप्रदानेन सर्वे जन्तवः तुष्यन्ति, तस्मात तत एव वक्तव्यं, वचने का दरिद्रता।

अर्थात

प्रिय वाणी बोलने से सब प्राणी प्रसन्न होते हैं। हमें हमेशा मीठा ही बोलना चाहिये, मीठे वचन बोलने में कैसी दरिद्रता अर्थात बोलने में कंजूसी नहीं करनी चाहिये।

व्यवसायी पुरूष- नामानि

व्यवसायी पुरूष- नामानि

बढ़ई                 Carpenter        तक्षकः

डाक्टर              Doctor             चिकित्सकः

राजमिस्त्री        Mason             स्थपतिः

दर्ज़ी                  Tailor               सौचिकः

नाई                  Barber             नापितः

डाकिया             Postman          पत्रवाहकः

खजाँची             Cashier            कोषाध्यक्षः

ग्वाला               Milkman          गोपः

कुम्हार             Potter              कुम्भकारः

किसान             Farmer            कृषकः

जुलाहा              Weaver           तन्तुवायः

सुनार               Goldsmith        स्वर्णकारः

मोची                Cobbler           चर्मकारः

हलवाई             Confectiner     कान्दविकः

लुहार                Blacksmith      लौहकारः

धोबी                 Washerman    रजकः

गडरिया            Herdsman       पशुपालकः

मेहतर              Sweeper          मार्जकः

Sanskrit Shlok

आज का श्लोक

आपत्सु मित्रं जानीयात् युद्धे शूरमृणेशुचिम् ।

भार्यां क्षीणेषु वित्तेषु व्यसनेषु च बान्धवान् ॥

अन्वय

आपत्सु मित्रं, युद्धे शूरम्, ऋणे शुचिम्,क्षीणेषु वित्तेषु भार्यां, व्यसनेषु च बान्धवान् जानीयात् ।

अर्थात्

कठिनाइयों में मित्र को, युद्ध में बलशाली को, कर्ज में गुणी को, धन के नष्ट होने पर पत्नी को, और विपत्तियों में सम्बन्धियों को जानो ।

Meaning in English

Friend in difficulties, The powerful in war, In debt the virtuous, The wife in wealth destruction,

And know relatives in plagues.

संस्कृत वर्णमाला (The Sanskrit Alphabet)

 वर्णमाला

(The Alphabet)

संस्कृत में कुल ४६ वर्ण होते हैं । जिसमें १३ स्वर, ३३ व्यंजन हैं ।

वर्ण भाषा की वह इकाई है जिसके और खण्ड नहीं हो सकते । वर्ण दो प्रकार के होते हैं-

11) स्वर    स्वर वर्ण के उच्चारण में किसी अन्य वर्ण की सहायता नहीं ली जाती । ये १३ स्वर इस प्रकार हैं-

क) सामान्य स्वर - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ऋ

ख) मिश्रित स्वर  - ए, ऐ, ओ, औ, ॠ, लृ

  2)  व्यंजन   ये कुल ३३ हैं-

स्पर्श-वर्ण                कवर्ग   क्  ख्  ग्  घ्  ङ्

चवर्ग   च्  छ्  ज्  झ्  ञ्

टवर्ग    ट्  ठ्  ड्  ढ्  ण्

तवर्ग    त्  थ्  द्  ध्  न्

पवर्ग    प्  फ्  ब्  भ्  म्

अन्तःस्थ                 य्  र्  ल्  व्

ऊष्म                               श् ष्  स्  ह्

इनके अतिरिक्त अनुस्वार (.) और विसर्ग (:) व्यंजन वर्णमाला में न होते हुए भी वर्णों की ही तरह कार्य करते हैं ।

संयुक्त व्यंजन

क्+ष् = क्ष्               त्+र् =त्र्                  ज्+ञ् =ज्ञ्

ये तीन व्यंजन भी वर्णमाला में प्रयोग किये जाते हैं । यथा - कक्ष, छात्र, यज्ञ आदि ।

वर्ण-विच्छेद

वर्ण से बड़ी इकाई शब्द है जो वर्णों (स्वर तथा व्यंजन) के मेल से बनती है । इसे निम्नलिखित शब्दों के वर्ण-विच्छेद (अलग-अलग करने) से समझें -

छात्र = छ्+आ+त्+र्+अ

छात्रा = छ्+आ+त्+र्+आ

रमा = र्+अ+म्+आ

बालक = ब्+आ+ल्+अ+क्+अ

अकारान्त शब्द

यदि शब्द का अंतिम वर्ण ’अ’ हो तो वह अकारान्त कहलाता है । यथा - राम, बालक, छात्र, अध्यापक, वृक्ष, पुस्तक इत्यादि ।

आकारान्त शब्द

यदि शब्द का अंतिम वर्ण ’आ’ हो तो वह आकारान्त कहलाता है । यथा - रमा, बालिका, छात्रा, अध्यापिका, चेतना आदि ।

Sanskrit Shlok

श्लोक

रूप-यौवन-सम्पन्नाः विशाल-कुल-सम्भवाः ।

विद्याहीनाः न शोभन्ते निर्गन्धाः इव किंशुकाः ॥

अन्वय

(ये) रूपयौवनसम्पन्नाः, विशाल-कुल-सम्भवाः, विद्याहीनाः (सन्ति । ते) निर्गन्धाः किंशुकाः इव न शोभन्ते ।

अर्थात्

(जो लोग) सुंदर रूप, युवावस्था से युक्त, ऊँचे कुल में उत्पन्न, विद्या से हीन (हैं । वे) बिना सुगंध वाले पलाश के फूल के समान शोभा नहीं करते हैं । 

Meaning in English

(The people) who are beautiful and fitted with puberty, Born in a higher clan and are 

knowledge deficient. (They) do not suit as like a Bastard Teak flower which is  without

any fragrance.

Sanskrit Shlok

श्लोक

गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः ।

गुरुः साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥

अन्वय

गुरुः ब्रह्मा (अस्ति), गुरुः विष्णुः (अस्ति), गुरुः देवः महेश्वरः (च अस्ति), गुरुः साक्षात् परब्रह्म (अस्ति), तस्मै श्रीगुरवे  नमः ।

अर्थात्

गुरु ब्रह्मा हैं, गुरु विष्णु हैं और गुरु महादेव हैं । गुरु ही प्रत्यक्ष भगवान हैं । इसलिये अपने गुरु को नमस्कार करो । 

Meaning in English

Brahma is the master, Vishnu is the master and Shiva is also the master. Master is directly God, So  greet your master.

Sanskrit Shlok

श्लोक

उद्यमेन हि सिध्यन्ति, कार्याणि न मनोरथैः ।

न हि सुप्तस्य सिंहस्य प्रविशन्ति मुखे मृगः ॥

अन्वय

(यथा) सुप्तस्य सिंहस्य मुखे मृगाः न हि प्रविशन्ति ॥ (तदैव) कार्याणि उद्यमेन हि सिध्यन्ति मनोरथैः  न (सिध्यन्ति) ।

अर्थात्

जिस प्रकार सोते हुए शेर के मुख में मृग स्वयं ही प्रवेश नहीं करता है, उसी प्रकार कार्य परिश्रम से ही सफल होते हैं, इच्छाओं से नहीं ।

Meaning in English

As the antelope does not enter the sleeping lion’s mouth by itself, In the same way we can succeed in our work only if we work hard not from desires.

Sanskrit Shlok

श्लोक

हंस श्वेतः बकः श्वेतः, को भेदः बकहंसयोः ।

नीरक्षीरविवेके तु हंसो हंसः बको बकः ॥

अन्वय

हंस श्वेतः बकः श्वेतः, बकहंसयोः कः भेदः ? नीरक्षीरविवेके तु हंसः हंस, बकः बकः ॥

अर्थात्

हंस सफेद है, बगुला सफेद है, तो हंस और बगुले में क्या भेद है ? जिस प्रकार पानी और दूध में भेद करने के ज्ञान से पानी, पानी होता है और दूध , दूध होता है । उसी प्रकार हंस, हंस होता है, बगुला, बगुला ही होता है ।

Meaning in English

Swan is white, heron is white then what is the difference between swan and heron?

The way to distinguish water and milk, water is water and milk is milk. Similarly the swan is swan & the heron is heron.

Prashnottarratnamaalika

(निम्नलिखित श्लोक श्री आदिगुरु शङ्कराचार्य द्वारा लिखित प्रश्नोत्तररत्नमालिका से लिये गये हैं। इन श्लोकों की विशेषता यह है कि इनमें प्रश्न पूछे गये हैं तथा साथ ही उनके उत्तर भी दिये गये हैं।)

श्लोक

कोऽन्धः? योऽकार्यरतः, को बधिरः? यो हितानि न शृणोति।

को मूकः? यः काले प्रियाणि वक्तुं न जानाति॥

अन्वय

अन्धः कः? यः अकार्यरतः। बधिरः कः? यः हितानि न शृणोति। मूकः कः? यः काले प्रियाणि वक्तुं न जानाति॥

  

अर्थात्

अन्धा कौन है ? जो बुरे कार्यों में संलग्न रहता है । बहरा कौन है ? जो हितकारी बातों को नहीं सुनता । गूँगा कौन है ? जो उचित समय पर प्रिय वाक्य बोलना नहीं जानता ।

Prashnottarratnamaalika

(निम्नलिखित श्लोक श्री आदिगुरु शङ्कराचार्य द्वारा लिखित प्रश्नोत्तररत्नमालिका से लिये गये हैं। इन श्लोकों की विशेषता यह है कि इनमें प्रश्न पूछे गये हैं तथा साथ ही उनके उत्तर भी दिये गये हैं।)

श्लोक

कस्य वशे प्राणिगणः ? सत्यप्रियभाषिणो विनीतस्य ।

क्व स्थातव्यम् ? न्याय्ये पथि दृष्टादृष्टलाभाढाये ॥

अन्वय

कस्य वशे प्राणिगणः ? सत्यप्रियभाषिणः विनीतस्य । क्व स्थातव्यम् ? दृष्टादृष्टलाभाढ्ये न्याय्ये पथि ॥

अर्थात्

किसके वश में प्राणियों का समूह रहता है ?  सत्य प्रिय बोलने वाले विनम्र व्यक्ति के । कहाँ रहना चाहिये ? भाग्य के लाभों से युक्त न्याय के मार्ग पर ।

Prashnottarratnamaalika

(निम्नलिखित श्लोक श्री आदिगुरु शङ्कराचार्य द्वारा लिखित प्रश्नोत्तररत्नमालिका से लिये गये हैं। इन श्लोकों की विशेषता यह है कि इनमें प्रश्न पूछे गये हैं तथा साथ ही उनके उत्तर भी दिये गये हैं।)

  

श्लोक

किम् मरणम् ? मूर्खत्वम्, किम् चानर्घम् ? यदवसरे दत्तम् ।

आमरणात्किं शल्यम् ? प्रच्छन्न यत्कृतं पापम् ॥

अन्वय

मरणम् किम्? मूर्खत्वम्। अनर्घम् च किम्? यत् अवसरे दत्तम्। आमरणात् शल्यम् किम्? यत् पापम् प्रच्छन्न कृतं।

  

अर्थात्

मरने के समान क्या है ? मूर्खता । मूल्यवान वस्तु क्या है ? जो उचित समय पर दी जाये । मृत्युपरान्त काँटे के समान क्या है ? गुप्त रूप से जो पाप कर्म किया गया हो ।

  

Meaning in English

What is similar to death ? Stupidity. What is valuable commodity ? The thing which is given at the right time. After death, what is similar to thorn ? Bad works done secretly.

Prashnottarratnamaalika

(निम्नलिखित श्लोक श्री आदिगुरु शङ्कराचार्य द्वारा लिखित प्रश्नोत्तररत्नमालिका से लिये गये हैं। इन श्लोकों की विशेषता यह है कि इनमें प्रश्न पूछे गये हैं तथा साथ ही उनके उत्तर भी दिये गये हैं।)

  

श्लोक

कोऽनर्थफलः ? मानः, का सुखदा ? साधुजनमैत्री ।

सर्वव्यसनविनाशे को दक्षः ? सर्वथा त्यागी ॥

अन्वय

अनर्थफलः कः ? मानः, सुखदा का ? साधुजनमैत्री । सर्वव्यसनविनाशे कः दक्षः ? सर्वथा त्यागी ॥

 अर्थात्

बुरा फल देने वाला क्या है ? अहंकार ।  सुख देने वाली कौन है ?  साधुजनों की मित्रता । समस्त बुराइयों का विनाश करने में कौन निपुण है ? सब प्रकार से त्याग करने वाला व्यक्ति ।

  

Meaning in English

What gives evil results? Ego. Who gives pleasure? Friendship of noble persons. Who is accomplished in the destruction of all the vices? A person who can sacrifice in every way.